{"id":10147,"date":"2014-08-06T09:00:57","date_gmt":"2014-08-06T12:00:57","guid":{"rendered":"https:\/\/cachoeiradoc.com.br\/2014\/?page_id=10147"},"modified":"2014-08-22T21:49:00","modified_gmt":"2014-08-23T00:49:00","slug":"mostra-resistencia","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/cachoeiradoc.com.br\/2014\/?page_id=10147","title":{"rendered":"Mostra Resist\u00eancia"},"content":{"rendered":"

Mostra Resist\u00eancia:\u00a0os filmes e os vaga-lumes
<\/i><\/strong>texto por Amaranta C\u00e9sar<\/i><\/p>\n

\"H\u00e1 sem d\u00favidas motivos para ser pessimista, contudo \u00e9 t\u00e3o mais necess\u00e1rio abrir os olhos na noite, se deslocar sem descanso, voltar a procurar os vaga-lumes.\" Georges Didi-Huberman<\/span>[1]<\/a><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\"\u00c9 preciso resistir\u201d: \u00e9 uma constata\u00e7\u00e3o, um chamado, um alerta que tem se repetido com frequ\u00eancia, em rela\u00e7\u00e3o aos mais diversos dilemas e conflitos, da China \u00e0s ruas do Brasil, de Estelita a Isidoro, da Serra do Padeiro ao Rio dos Macacos, do Mato Grosso ao Maranh\u00e3o. A resist\u00eancia, na met\u00e1fora elaborada pelo historiador da arte, George Didi-Huberman, \u00e9 um vaga-lume. Em zonas escuras onde as luzes dos estados definitivos e opressores n\u00e3o chegam, ela lampeja, inesperada. Sua centelha desafiadora rompe, em lapsos, a escurid\u00e3o. \u00c9 apari\u00e7\u00e3o intermitente, que lateja driblando e fitando o abismo do desaparecimento. Como os vaga-lumes, a resist\u00eancia habita as franjas que os espet\u00e1culos do poder ainda n\u00e3o alcan\u00e7aram. E, por isso, ela n\u00e3o se oferece inteira e facilmente \u00e0 vis\u00e3o. Como vaga-lume, a resist\u00eancia nos demanda um olhar para aqu\u00e9m do horizonte - um olhar persistente e atento que se instala longe do desespero e do grito.\u00a0 Nesse quadro aleg\u00f3rico, a imagem-vagalume \u00e9 aquela que, na sua apari\u00e7\u00e3o rara e resistente ao espet\u00e1culo, pode atuar como operador pol\u00edtico de protesto, de crise ou de liberta\u00e7\u00e3o. Em suas passagens descont\u00ednuas, ela \u00e9 uma a\u00e7\u00e3o, a\u00e7\u00e3o que se oferece como uma alternativa ao olhar, convocando uma mirada sem descanso daquele que procura na escurid\u00e3o os lampejos de vida.<\/p>\n

Tomando emprestada a inspirada alegoria de George Didi-Huberman, \u00e9 poss\u00edvel dizer que os filmes aqui reunidos s\u00e3o\u00a0filmes-vaga-lumes<\/i>. Produzidos em contextos de opress\u00e3o, na fric\u00e7\u00e3o direta com regimes autorit\u00e1rios, eles n\u00e3o apenas tematizam e encenam a resist\u00eancia \u2013 \u00e0 ditadura, \u00e0 teocracia, ao colonialismo -, mas se constituem eles mesmos como uma (re)a\u00e7\u00e3o pol\u00edtica. S\u00e3o filmes que foram perseguidos pelo poder contra o qual suas imagens e sons se insurgem, filmes que, depositados em por\u00f5es escuros da censura, tiveram apari\u00e7\u00f5es raras, e, alguns deles, continuam a depender de olhares atentos e persistentes que os permitam desafiar a constante amea\u00e7a de desapari\u00e7\u00e3o. Assim, o conciso, mas precioso conjunto de filmes reunido nessa pequena mostra, est\u00e1 entrela\u00e7ado pelo gesto de resist\u00eancia que foi demandado a seus realizadores e personagens e pela maneira como suas imagens est\u00e3o, hoje, marcadas indelevelmente pela luta travada contra a cegueira dos regimes autorit\u00e1rios em suas g\u00eanese, produ\u00e7\u00e3o, distribui\u00e7\u00e3o e\/ou recep\u00e7\u00e3o. Com essa singular cole\u00e7\u00e3o, que n\u00e3o responde a princ\u00edpios cronol\u00f3gicos, antol\u00f3gicos ou enciclop\u00e9dicos, pretende-se olhar para os filmes e celebr\u00e1-los enquanto a\u00e7\u00e3o, a\u00e7\u00e3o no mundo. Exibi-los \u00e9 um gesto tamb\u00e9m de sobreviv\u00eancia, de aposta na capacidade que ainda guardam os filmes (aqueles que tamb\u00e9m s\u00e3o atos) de desafiar, perturbar o pessimismo que nos assombra.<\/p>\n

\n
\n

[1]<\/a>\u00a0Georges Didi-Huberman,\u00a0Sobreviv\u00eancia dos vaga-lumes<\/i>, trad. Vera Casa Nova e M\u00e1rcia Arbex, Belo Horizonte: Editora UFMG, 2011.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

\u00c1frica 50<\/a>
<\/b>Fran\u00e7a, 1950, 17\u2019
<\/i>De Ren\u00e9 Vautier
Dia 06\/09, \u00e0s 16h30<\/p>\n

Cabra Marcado para Morrer<\/a>
<\/b>Brasil, 1984, 119\u2019
<\/i>De Eduardo Coutinho
Dia 02\/09, \u00e0s 19h<\/p>\n

Manh\u00e3 Cinzenta<\/a>
<\/b>Brasil, 1969, 22\u2019
<\/i>De Olney S\u00e3o Paulo
Dia 06\/09, \u00e0s 16h30<\/p>\n

Primeiro caso, segundo caso<\/a>
<\/b>First case, second case \/ \u00a0Ghazieh-e Shekl-e Aval, Ghazieh-e Shekl-e Dou Wom
<\/em>Ir\u00e3, 1979, 47\u2019
<\/i>De Abbas Kiarostami
Dia 06\/09, \u00e0s 16h30<\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p><\/div><\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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